As gírias contribuem para as transformações da língua

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               Do Oiapoque ao Chuí, o nosso país é marcado por uma imensa diversidade cultural. Grupos de indivíduos de uma determinada região ou até mesmo de um município pequeno fazem uso de uma linguagem diferenciada com o intuito de transmitir informações mais facilmente, bem como reverter (esses grupos, essas pessoas) distinguidas das outras. Alguns termos e significações como: na boa, na moral, de boa. Na boa é uma forma de falar o que pensa sem querer magoar a outra pessoa, tipo: "como essa roupa é feia, na boa". Quem não conhece "a fila anda"? Que significa que após o término de um relacionamento, a vida continua. "Uma brasa, mora", que seria uma coisa boa, ótima. Cafona (feio), carango (carro), bicho (amigo), careta (pessoa conservadora), “pega leve", que significa, devagar, ficar calmo. 

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               Além disso há outros termos e significações como: antenado (saber de algo, estar sempre informado), pagar mico (vexame, vergonha), bacana (bom, bonito), boa-pinta (de boa aparência), boazuda (mulher bonita), papo furado (conversa boba), pé de chinelo (pessoa sem expressão), zoar (fazer barulho, rir de alguém) dentre outros. Os termos com suas significações acima são chamados de gírias, que surgem num determinado grupo social e, por sua expressividade, acabam sendo incorporadas à linguagem coloquial de outras camadas sociais. Evidenciam o permanente movimento da língua portuguesa que está inserida em um contexto cultural. As gírias são consideradas um elemento polêmico nas diversas línguas e caracterizadas pelos sentimentos de (ódio e amor). Há pessoas que odeiam e há também os que amam.  Uma boa parte dos eruditos e estudiosos mostram-se aborrecidos com as gírias, classificando-as como “vícios de linguagem”. 

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                Entretanto, são relevantes para a sustentação da língua e servem de marca temporal. Já a juventude é quem adequa a maneira diferente de falar de usar gírias. O filósofo e linguista suíço Ferdinand de Saussure que propiciou o desenvolvimento da linguística enquanto ciência autônoma, afirmou que “é sincrônico tudo quanto se relacione com o aspecto estático da nossa ciência, diacrônico tudo que diz respeito às evoluções. Do mesmo modo, sincronia e diacronia designarão respectivamente um estado de língua e uma fase de evolução”. Diante da afirmação de Saussure, concluímos que a própria Linguística, ciência que estuda a linguagem, considera que as gírias são o aperfeiçoamento que colabora para a modificação da língua, e quem faz isso são os falantes, anexados em distintos grupos sociais.

Sérgio Lopes